周叔迦佛学之路始于青岛 倡建湛山寺“以心融迹” 青报网-尊龙凯时app

    周叔迦是现代中国著名的佛学家，开创现代佛学新境界，也为青岛注入了人间佛教精神。

    他生于1899年，是周学熙的三子，1912年随家族迁至青岛，1918年毕业于同济大学。在上海经营实业失败后回到青岛，乃转向佛学，潜心佛乘，博涉经藏，日见精进，终成现代三大佛学家之一，尤精唯识学、因明学与三论。虽皈依佛教，然并未出家，因此人们看到了岛上风神淡雅的周居士。自1930年开始，长期在北京、清华、中国、中法、辅仁诸大学讲授佛学，后曾出任中国佛学院院长，建国后为中国佛教协会发起人之一。在历史上，他最早撰述《中国佛学史》，另有《唯识研究》、《新唯识三论判》、《因明新例》、《牟子丛残》、《法华经安乐行品义记》、《法苑谈丛》等专著，同时对敦煌学有所涉及，有《敦煌劫余录》存世。

    周叔迦佛学之路始于青岛，因缘际会，为这座城市开启了一颗天台心印。1931年，他与时任南京国民政府交通部长的叶恭绰会于青岛，谈及青岛文化面貌，当时基督教与天主教已久存于青岛，而作为中国传统文化一部分的佛教却不见于市内，感为憾事。况且340多年前，明末高僧憨山法师自五台山远来东海崂山寻那罗延，建海印寺。故此，两人决意联袂发起创设一所佛教寺院。这一动议得到了时任市长胡若愚及继任市长沈鸿烈等人的支持，选址湛山东南麓，敦请高僧倓虚法师主持创寺。

    1934年，湛山寺开建，绵历十一年，终成一庄严佛宇。建筑沿中轴线依次展开山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿和藏经楼。三圣殿檐下，悬有倓虚法师题写的“海印遗风”匾额，以显明一地之佛教渊源。周叔迦偕兄弟周志辅、周志俊捐献了三部不同版本的《大藏经》。同时，他还担任了青岛佛学会副会长，会址设在鱼山上的湛山精舍。

    从某种程度上可以说，湛山之缘也是周叔迦“以心融迹”的结果。湛山寺不仅为佛刹，而且带有佛学院性质，所谓“湛山讲寺”的意义在于此。1936年，弘一法师来此讲律，进一步强化了湛山寺的佛学研究色彩。此处天台法席的开创，对现代佛教产生了深远影响，湛山派弟子广布海内外。缘此，城市多元会通、东西交融的人文形象更加明晰。（巩升起）

责任编辑：张兆新